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唐代奇闻异事两则

时间:2023-03-30 10:47:04 | 浏览:1481

01 惊变   从哪儿说起呢?还是从杨贵妃的姐姐虢国夫人说起吧。   虢国夫人杨氏,在杨贵妃的三个姐姐当中,排行第二。早年随同在蜀州做官的父亲客居于蜀,长大以后,嫁于裴氏子为妻。   裴氏门第高华,家底殷实,生活相当不错,很快,他们的孩子也

01 惊变

  从哪儿说起呢?还是从杨贵妃的姐姐虢国夫人说起吧。

  虢国夫人杨氏,在杨贵妃的三个姐姐当中,排行第二。早年随同在蜀州做官的父亲客居于蜀,长大以后,嫁于裴氏子为妻。

  裴氏门第高华,家底殷实,生活相当不错,很快,他们的孩子也降生了。不幸的是,丈夫早夭,虢国夫人还在少盛如花的年纪,便成了裴氏的寡妇。膝下,唯有一子一女。

  原本,同其他寡妇一样,守着子女,眼巴眼望地等着他们长大,并且各自成家立业,开枝散叶,是杨氏这个未亡人最有可能的生活路径。

  谁也没有想到,已经成为寿王妃的妹妹杨玉环,在婆婆武惠妃死后,竟然被自己的公公……当朝皇帝李隆基看上,想了种种办法,曲线弄进宫中。还不到三十岁的杨玉环,成为年过六旬的公公的枕边人。

  而且,她所受到的宠爱,远远超过了玄宗此前的任何一个女人。只要她开口,就没有什么愿望不能够得到满足。

  俗话说一人得道,鸡犬升天,杨玉环自己在宫中享受着荣华富贵,万千宠爱集于一身,也没忘了自己的三个姐姐。她在玄宗身边大吹枕边风,请求老皇帝将她的姐姐们接到京城里来……姐妹们离得近了,也好经常走动,联络感情。

  一道圣旨下来,杨氏三姐妹便踏上了前往京城长安的漫漫长途。

  三姐妹入京以后,受到了非常崇高的礼遇。天宝初年,玄宗下旨封她们为国夫人,分别是韩国夫人、虢国夫人,和秦国夫人。还赏赐了大量财物和金碧辉煌的宅第供她们居住。据说,光是这三姐妹的脂粉钱,每年便达到上百万之巨。当然,这一切开销,全都由国库支出。

  玄宗同贵妃海誓山盟,你侬我侬,对杨家的上上下下,也是充满了好感。玄宗每次出行,都要杨家的兄妹伴驾,路途之上,极尽奢华之能事,香风十里,簪珥遍地。传说只是跟在后面捡他们遗弃的东西,就够寻常老百姓过活很久了。

  有贵妃和皇上  撑腰,杨氏三姐妹和堂兄杨国忠经常出入宫掖,家里男尚公主,女嫁亲王,一时之间炙手可热,权倾朝野。官员想升职或者调动,走杨家的门路,没有办不成的。就连皇子皇孙结亲,都得找他们牵线搭桥,当然,前提是立马送上巨额的好处费。

  主人如此威风,家里的奴才也狗仗人势,飞横跋扈。

  天保十年的正月十五夜,京城里火树银花,张灯结彩,辉煌奢丽,盛世中的大唐如一卷浓墨重彩的画轴,在夜色中徐徐展开。

  杨家五宅都趁热闹出游,结果与广宁公主的骑从狭路相逢,争过西市门。杨家的奴才出言不逊,还挥舞着鞭子乱抽乱打,鞭子不长眼睛,打在公主的衣服上,天皇贵胄,金枝玉叶,何曾受过这样的惊辱,吓浑身颤抖,从马上跌落下来。驸马见娇妻受辱,马上挺身而出,上前保护公主,结果也没幸免于难,被劈头盖脸地狠抽了几鞭子。

  堂堂的天皇贵胄,竟然要受如此折辱!是谁给他们这么大的权力?是谁借给他们的狗胆?是谁,给这些该死的奴才撑的腰?是可忍,孰不可忍?这大唐的天下,究竟是李氏的,还是杨氏的?

  广宁公主实在是咽不下这口气,当下拨转马头,入宫面圣,向玄宗哭诉,请父亲给自己做主。唐玄宗听了以后,眉头紧锁,下令斩杀杨家奴仆,可是,那倒霉的驸马程昌裔也被停了官。

  表面看是各打五十大板,事实上,当然是袒护杨家。

  杨氏一门如此煊赫,连王子公主都不放在眼里,杨家的四个姐妹又权势熏天,以至于千百年来形成的传统生育观都发生了变化,有歌谣这样唱道:“生男勿喜女勿悲,生女也可妆门楣。”

  言外之意,你看人家杨家,虽然都是丫头片子,可是,啧啧……

  在杨贵妃的三个姐妹当中,姿色最艳,最为豪奢的当属虢国夫人。

  虢国夫人是个很有个性的女人,当时社会上流行浓妆,上上下下都描眉打鬓,涂脂抹粉,芙蓉面上粉白黛青,光彩润泽,每天不对着镜子细细描画一番,就不好意思出门见人。虢国夫人却反其道而行,她向来对浓妆嗤之以鼻,爱骑马,喜着男装,就是入宫面圣,也只是淡匀胭脂,轻扫峨眉,有个叫张祜的诗人,还专门为此写了一首诗(一说作者为杜甫):

  虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。

  却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。

  有个成语叫“素面朝天”,就是打这儿来的。最原始的意思是素颜朝见天子,后来也用来形容那些容颜素淡,不事化妆的女性。

  敢于反潮流的人,其出发点不外两种:一个是极端的自信,根本不把别人的评说放在眼里。一个就是在一群同质性极强的人中显得突兀,以增强分辨率,并吸引别人眼球。对于虢国夫人来说,应该是二者兼而有之吧。

  虢国夫人的特立独行,果然引起了一个人的注意。……这个人,就是唐玄宗李隆基。

  在觥筹交错,歌声悠扬,舞袖徐转的宫廷宴会上,唐玄宗惊奇地发现,自己的这个素颜的妻姐在一大堆浓妆艳抹、敷金施彩的女人当中,是如此的不同凡响。

  就是同绝代佳人杨贵妃相比,也是别有一番风韵。

  当下,两人便眉来眼去起来……

  从此,虢国夫人所受到的关照,自是与其他姐妹不同。

  张祜写的那首诗,提到虢国夫人骑马入宫的情节,就可以作为一个佐证。一般人承诏入宫,都要在宫门之处下马徐行,除非经过特别的恩准,否则纵马驰骋,就是大逆不道,不斩首示众就算便宜你了。

  由此可见,虢国夫人的待遇,显然是不同凡响。

  这个丈夫早就入土,个性风流冶荡的女人,当然不会安于独守空房的日子。她不仅同当朝皇上眉目传情,而且,和自己的堂兄杨国忠,也有说不清道不明的关系。

  《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》:“而国忠私於虢国而不避雄狐之刺,每入朝或联鑣方驾,不施帷幔。”

  说的就是虢国夫人和杨国忠有染,入朝的时候公然并驾齐驱,从不避人耳目的事。

  文中所谓的“雄狐之刺”,还有一个典故,它最早是从《诗经》中衍生出来的。

  春秋时期,齐襄公同他的妹妹鲁桓公夫人文姜私通,大臣们百般劝谏都无济于事,于是做此诗以刺之。这就是《诗经;齐风;南山》中的诗句:“ 南山崔崔,雄狐绥绥。”从此,后人就用雄狐来讽刺伤风败俗,私通淫邪的兄妹。

  当然,对于旁人的议论,虢国夫人向来是有当无。……走自己的路,让别人说去吧。

  虽然不断有人在身后指指点点,虢国夫人还是该打猎打猎,该出游出游,该弈棋弈棋,活得是风生水起,无比的滋润。

  辽宁省博物馆的镇馆之宝,唐代宫廷画师张萱的名作《虢国夫人游春图》就是这一场面的生动再现。

  画面上表现的是虢国夫人同骑从一行九人,身着色彩艳丽,质地轻薄的春衫,于鸟声啁啾、微风拂面的春日,到郊外去踏春的情景。人物线条劲细,色彩浓艳而又典雅,构图疏密有致,参差错落。人与马的动作皆舒缓从容,表情亦恬淡自然,是唐代画作中的精品。

  唐代的人物画,主人公是谁,通常一目了然,因为她不是处于画面的中心位置,就是刻意画得比侍从们高出许多,另外,身上的衣饰也比别人华美。

  不过,与大家耳熟能详的唐代名画《捣练图》、《簪画仕女图》、《宫人双陆图》等画作不同,这幅画的主人公,直到今天也没有最后确定。

  换句话说,画面上的九个人当中,哪一个是虢国夫人,到目前为止,仍然还是个迷。

  虽然有五人身着男式圆领袍衫,似乎可以排除在外,可是仔细看去,这些人面容丰腴俏丽,看起来并不象男子。而且,唐代的妇女一向有男扮女装的风习,这五个人当中,并不能排除虢国夫人的存在。

  另外四个人,有一人怀抱幼女,从身份上看,有可能是随行的保姆。不过也不能够确定,谁能保证虢国夫人不是突然母性大发呢!另外的三个,更是怎么排查都难以排除掉其中的任何一个。

  这个谜一样的女子,在她死后,也留下了数不清的谜题。

  太史公司马迁有句话,盛极而衰,物之理也。杨氏一门的风光并没有维持多久。

  天宝末年,藩镇割据,地方势力迅速坐大。安史之乱爆发以后,玄宗带领一干人等仓皇南逃,途径马嵬坡,群情激愤,大将陈玄礼和部下认为杨家祸国殃民,怒杀杨国忠,贵妃也在兵将们的强烈要求下于马嵬坡自缢。

  覆巣之下,岂有完卵,虢国夫人和家人、侍从们当时已经逃出长安,正沿着官道西行。消息传来,不禁大惊失色,慌忙带着眷从逃奔陈仓。

  县令薛景仙闻讯后,觉得这是个立功受奖的好机会,亲自率人追赶。眼见追兵步步逼近,惶遽之下,一干人等窜入竹林。

  听着追兵近在耳畔的人喊马嘶,虢国夫人知道事已不可为,她停下马,抽出背后寒光凛凛的宝剑,一步一步地逼向自己的一双儿女。……无论如何,她不能让她们落到追兵手中。

  在那两个孩子惊惧颤抖的眼神之下,虢国夫人紧咬牙关,当胸刺去,须臾之间,两个鲜活的生命便已倒在血泊之中。

  杨国忠的妻子裴柔走到虢国夫人身边,镇静地看着自己这个昔日的情敌,整理了一下鬓发,说:“麻烦你把我也杀了吧!”

  虢国夫人凝视着自己的这个嫂子,她看出了那双眼睛里的坚定:

  “好,你先走一步,我随后就到!”话音刚落,那尖利的长剑已经递入裴柔的身体。

  将这一切都办妥之后,她将长剑横在自己的颈侧,向已经探出头的追兵粲然一笑,然后猛然朝自己的颈项划去……

  闭上眼睛的刹那,天地之间皆是氤氲的血色……

  倒是个有胆色的女子,她的生命,由她自己掌握,就是死,也要死子自己手里!

  她一心求死,可是,上天偏不给她这么痛痛快快地死去。

  没想到,这一剑划得虽深,却不致命,满身血污的虢国夫人,被从后面追上来的薛景仙拿获,关进大牢。

  牢房里蛇虫鼠蚁横行,空气腥臭污浊,狱吏一个一个都同凶神恶煞一般。

  由于得不到有效的救治,伤口出血凝结喉中,虢国夫人躺在烂草里艰难地喘息了几天之后,终于窒息而死,被葬在陈仓郊外。

  这个率性大胆,引领时尚潮流的大唐豪放女,就此香消玉殒,关于她的一些传说,却一直流传下来,《大唐奇事》里就记载了这么一件。

  这件事缘起于长安街市上的一个僧人。

  大家肯定都有这样的印象,僧人在同别人讲话的时候,常自称“贫僧”。谁都知道,这是自谦的说法,寺院里的和尚尼姑们不仅不贫,恐怕还富得流油。

  而这个和尚叫“贫僧”,却名副其实,只见他衣衫褴褛,面色灰败,瘦骨嶙峋,走起路来踉踉跄跄,脚下无根,好几天也没吃上一顿饱饭的样子。

  和尚手里正牵着一只小猴,沿街叫卖。他不住地对过往的行人兜售说,这猴子颇有慧根,让它干什么,它就干什么,机灵得很,谁买去也亏不着。

  众人围着小猴指指点点,不时被它抓耳挠腮的动作逗得哈哈大笑,可就是没人肯掏出钱来,把猴子领回家去。

  虢国夫人家的仆从出门办事,这一幕正好被他看见了,回去以后,当作一件趣闻讲给女主人听。

  虢国夫人正闲的百无聊懒呢,一听这话,立马来了精神。马上叫人到街上把这和尚叫来,仆人们办事效率颇高,没多久,一人一猴便来到了夫人的府邸。

  只见那小猴眼睛精光四射,四肢毛茸茸,不时挤眉弄眼,做出些逗人的动作,果然十分可爱。

  虢国夫人有将小猴留下之意,便问那和尚:这猴子如此精乖,师傅为何割爱与人呢?

  僧人答道:

  贫僧本住在西蜀,隐居深山二十余载。一日,偶遇猿群呼啸着从门前经过。那群猿猴仿佛被什么天敌追赶,走得甚是匆遽,不知何故,有一只刚出生不久的小猴落了单,挂在我门前的树杈上,吱吱叫得甚是凄厉。老衲当下动了恻隐之心,将这猢狲收养起来。夫人别看它是只猴子,可绝对不比人愚钝。既识人眼色,又能听懂人的话语。它端茶倒水,送往迎来,什么事情都会干,不亚于一个小徒弟儿。

  说到这里,僧人偷窥了一下虢国夫人的脸色,见虢国夫人一边悠然地啜饮茶水,一边凝神听着,心下暗喜,接着道:

  老衲昨日云游至此,随身携带的银两用尽,一人一猿,好几天也没吃上顿饱饭,饿得饥肠辘辘,眼前发黑,总这么下去,把它留在我手里,也是死路一条,无奈之下,只好出此下策,卖掉这小猴儿,换得几个银钱,也好度过这个难关。出家人不打诳语,夫人您就行行好……

  虢国夫人听了,春葱般的玉指放下手里的茶盏,道:师傅看这样可好,你将这小猴儿留下,我出钱财助师傅西行。

  老僧连忙称谢,将银钱揣在怀里,留猿而去。临别时,不住回顾,甚是不舍。那小猴也仿佛通人性一般,眼泪汪汪,嘴里亦不断发出凄厉的哀鸣,闻者莫不感动。

  虢国夫人对这小猴十分宠爱,无论出行还是见客,都将它带在身边,闲暇时候,最大的乐趣,就是逗这猴子玩。小猴也同虢国夫人十分亲密,一见到她,便窜过去,偎在夫人身边,做出些逗人的动作,常引得夫人开怀大笑……

  时间如流水,小猴来到虢国夫人的府邸已经有半年之久。

  有一天,贵妃从宫中差人给姐姐送来一枚灵芝。

  这灵芝长得古意盎然,是难得得上品。虢国夫人一时兴起,叫人唤来小猴一同观赏。不想,那猴子见了灵芝以后,又是兴奋,又是畏惧,不住地抓耳挠腮,吱吱叫了两声之后,突然咣当一声,倒在地上,口吐白沫,四肢不断地抽搐。

  这突如其来的变故惊得虢国夫人一张俏脸变得煞白,仆人们也急得团团转,不知道如何是好:

  人晕倒了,可以掐人中进行急救,猴子昏过去,他们实在是无计可施。

  正当众人乱做一团时,虢国夫人忽然觉得眼前一花,揉了揉眼睛,再定睛去看,竟然发现,那委顿在地的猴子,已经化为一个十四五岁的小童!

  这小童身量不高,长得眉清目秀,头发乌黑,肤色白皙,双眼灵动。只见他拍拍身上的尘土,从地上爬了起来。

  猴子倒在地上,站起来个小童,青天白日的,这事谁也接受不了。一时之间,虢国夫人心中简直骇异到了极点,然则,她向来胆大,非寻常女流可比,张口叱道:“你究竟是何方妖魔,来到此处,所为何事?”

  小童眨了眨他那双黑白分明的眼睛,忙道:“夫人莫怪,这事说来话长了。”

  虢国夫人点了点头,示意他说下去。小童道:

  “我本姓袁,家里世代以采药为生。六七岁以后,便随同父亲入山采药,一来在边上搭把手,二来也是为了尽早识得药性。父亲每天喂我吃采到的药草,就这样在蜀山呆了三年,忽然有一天,全身奇痒,遍体生毛,爪甲变长,不知不觉中,竟然摇身化为猿猴。父亲一见,大惊失色,惊叫一声之后,将我抛下,连滚带爬地逃走了……

  说到这儿,小童那白净的脸上不禁露出感伤的神情。

  “自己已是这般摸样,家是回不去了。无奈之下,我只得与群猴为伍,窜高爬低,饿食野果,渴饮山泉。后来被蜀山中的老僧收养,因缘际会,又来到夫人的宅院。蒙夫人不弃,留我在此,百般呵护。既受夫人大恩,常想将自己的身世说与夫人听,同时也略申自己的感激之情。遗憾的是口不能言,每至深夜,常抱憾哭泣。没想到上天垂怜,今天,终于得偿所愿……”

  幽邃的深山,采药的父子,拿亲生儿子试药的父亲,化身为猿猴的儿子,这一切,都太过神奇,远远超出了众人的想象,仆从们一个个惊得目瞪口呆,张大的嘴半天也合不拢。

  虢国夫人什么世面没见过,却也在心里暗暗称奇。有感于小童的一番苦心,便将他收留下来。锦衣玉食,侍从左右。私下里吩咐仆从,谁也不许将这件事泄露出去,否则以家法从事。

  又过了三年,小童已经长到十七、八岁,出落得唇红齿白,风姿韶秀,虢国夫人对他更是爱逾往常,更是须臾不离左右。

  小童所到之处,人见人赞,宫里面什么人才没有,可是这小童就连夫人的妹妹杨贵妃见了,也不禁屡屡回顾。虢国夫人担心小童被势家夺走,便将他安置在府里的一间小屋里,从此不得踏出府门一步。

  她自己就是势家的典型代表,还担心别人染指,对小童的重视可见一斑。

  小童恢复人形之后,一日三餐,仅以药物为食,从来不沾人间烟火。

  夫人特别打发自己的贴身侍婢伺候这小童日常的饮食起居。

  谁也没想到,这两个人年岁相当,感情也甚为亲厚,常躲在一起,窃窃私语,与虢国夫人,反倒疏远起来。

  起初,谁也没把这当回事,忽然有一天,没有任何征兆,小儿与这个侍婢,一起化为猿猴。在屋子里上蹿下跳,左冲右突,吱吱叫着,要逃出门去。

  下人们惊慌失措,跑去将此事向虢国夫人禀告。夫人开始还面露惊讶,转瞬之间,便已神色如常,命令府里的弓箭手,速速除去这两个妖孽。

  乱箭齐发,两只猿猴,应声倒地。壮着胆子进去收尸的人发现,血泊当中,躺着一个侍女,另一个,既不是小童,也不是猿猴,那是一枚雕镂精致、栩栩如生的木人!

  这个故事就讲完了。

  回头想想,那老僧最是可疑,极有可能是身怀异术之士,为了骗取财物设的这么一个局。……芸芸众生,愿者上钩。取了钱财之后,还会有什么样的事情发生,就不关他的事了。

  而虢国夫人,前后态度发生如此大的变化,恐怕还是应了那句话:我得不到的,别人也休想得了去。

  谁也不要忘了,穷途末路之时,她曾经亲手了断自己一双儿女的性命,而且毫不犹豫地挥剑自刎。杀个把奴婢,又算得了什么。

  只因为,象她这样的女人,自己可以朝秦暮楚,朝三暮四,然则,最不能容忍的,就是别人的背叛!!

  原文如下:长安有一贫僧,衣甚褴褛。卖一小猿,会人言,可以驰使。虢国夫人闻之,遽命僧至宅。僧既至,夫人见之,问其由。僧曰:“本住西蜀,居山二十余年。偶群猿过,遗下此小猿,怜悯收养,才半载以来,此小猿识人意,又会人言语,随指顾,无不应人使用。实不异一弟子耳。僧今昨至城郭。资用颇乏。无计保借得此小猿,故鬻之于市。”夫人曰:“今与僧束帛,可留此猿,我当养之。”僧乃感谢,留猿而去。其小猿旦夕在夫人左右,夫人甚爱怜之。后半载,杨贵妃遗夫人芝草,夫人唤小猿令看玩。小猿对夫人面前倒地,化为一小儿,容貌端妍,年可十四五。夫人甚怪,呵而问之。小儿曰:“我本姓袁。卖我僧昔在蜀山中。我偶随父入山采药,居林下三年,我父常以药苗啗我。忽一日,自不觉变身为猿。我父惧而弃我,所以被此僧收养,而至于夫人宅。我虽前日口不能言,我心中之事,略不遗忘也。自受恩育,甚欲述怀抱于夫人,恨不能言。每至深夜,唯自泣下。今不期却变人身,即不测尊意如何。”夫人奇之,遂命衣以锦衣,侍从随后。常秘密其事。又三年,小儿容貌甚美,贵妃曾屡顾之。复恐人见夺,因不令出,别安于小室。小儿唯嗜药物,夫人以侍婢常供饲药食,忽一日,小儿与此侍婢,俱化为猿。夫人怪异,令人射杀之,其小儿乃木人耳。(出《大唐奇事》)

  02 鬼葬

  唐代辰州溆浦县(今湖南溆浦县)西四十里左右,有一座山。山势险峻峭拔,悬崖壁立千仞,峭壁直上直下,从远处望去,恍若太古时期的天神以巨斧劈就一般。

  倘若不是从小在山里长大,爬高走低,练就了一身攀岩绝技,没有人敢爬这座山。

  攀爬此山,难于上青天。

  假如有人不信邪,非得试试自己的身手,那么迎接你的,很可能是粉身碎骨的下场。即便侥幸活命,也有可能被山脚下湍急的水流卷走,葬身于无数个漩涡之中。

  这座山还有一个令人胆寒的名字……鬼葬山。

  好好的一座山,为什么起了这么个惊悚的名字呢?

  不仅仅是因为山势雄奇险峻,原来,在峭壁的岩石之上,离水面极高的地方,有一道窄窄的缝隙,每当天气晴朗,雾气散尽,空气能见度变得比平时高的时候,你或许会有幸看到,在那岩缝之间,横着一口巨大的棺木!

  那棺木长约十余丈,于半山缭绕的云雾之间,影影绰绰,若隐若现,疑真似幻……

  当地人把此处叫做鬼葬之墟。

  这么高这样险的所在,这样庞大沉重的棺材,究竟是谁放上去的呢?

  故老相传,这口棺木,根本不是人建造的,它的打造者,……是鬼!

  那是很久以前的事了。

  有一天,大伙儿正在地里干活呢,本来晴朗朗,蓝盈盈的天空忽然阴了下来。迅速聚集的云雾笼罩了大地,转眼之间,溆浦县天昏地暗,日月无光。

  老百姓以为有风雨将至,纷纷拾掇田里的工具,跑进家门,等避过这场雨去,再出门劳作。

  这一等,就是七天七夜!

  这七天里,天色一直是黯淡阴惨,昏黄中透着恐怖和诡异,还不时有凉飕飕的小风刮过……

  如非不得已,没有一个人敢出去。

  在这对面不见人的日子里,起作用最大的,就是人的耳朵。不少人听到,从悬崖所在的那个方向,传来阵阵刀砍斧斫的声音,叮叮当当,很是瘆人。

  与此同时,各家的器物刀斧,本来好端端地放在那里的,可是,不知道什么时候就突然不翼而飞了。

  每个人的心里都很忐忑,每个人的面色都很难看。每个人都若有所思,又若有所待。

  七天过去了,好像冥冥中有仙人吹了一口仙气,云开雨霁。大地露出了它本来的面目。

  经过长久的等待与压抑之后,每个人都不由自主地松了一口气。

  这时候,人们惊奇地发现,那些已经失去踪影的家什器物,又都好端端地物归原主了。不过,刀斧之上,凭空添了腥臊之气,闻起来令人作呕。

  过往的行人则惊奇地发现,峭壁之上,出现了一道石缝,而那人工开凿出来的岩石罅隙之间,赫然横着一口棺木!

  这就是鬼葬山的来历。

  如果我们剥去其神秘主义的外衣,就会发现,事实上,这很有可能中国古代关于悬棺葬这种古老葬式的最早记载。

  悬棺葬是古代葬式的一种,从目前发现的遗迹来看,大多存在于南方。

  具体说来,就是在河流水道的沿岸,找寻一处极为陡峭的悬崖,将死者的尸体装殓入棺之后,棺木不是埋入坟冢,而是悬置于峭壁上事先插好的木棒之上,或者是放入自然形成抑或人工开凿的崖缝里,山洞中,完全放入,或者是一半在里,一半悬置在外。

  悬棺所在之处,上有巉岩,下临河海,攀爬难度极大,除了身怀绝技,或者压根就不把自己的性命当回事的人之外,无人能够企及。

  事实上,这也是那些年代久远的悬棺能够保存到现代的原因之一。

  让我们闭上眼睛想象一下吧,当我们乘坐轻舟,顺流直下,一路陶醉于沿岸的秀美风光的时候,偶一转睛,突然返现,就在不远的前方,汹涌的河水当中,峭壁腾立,光滑的崖壁之上,尸棺累累,那些灰黑色的棺木,倒映在清澈的河水当中,留下一片不祥的暗影……

  无论是谁,第一次见到这样的情景,恐怕都要倒吸一口凉气。

  从下向上  望去,那些悬置的木棺,全部的重量,似乎仅仅悬于一线。每当狂风刮过,更是岌岌可危。从下面经过的人,每每心惊胆战,担心那些棺木掉下来,砸到自己的脑袋。

  虽然这样的事情从未发生过。

  将棺木放置到如此高危之处,先祖的尸骸当然能够得到最大限度的保全。

  毕竟,除了头脑疯狂或者胆大包天的人以外,没有人愿意拿自己的生命去冒险。

  问题也就随之而来,这些棺木究竟是由谁放置的,难度如此高的一件事,他们又是如何办到的呢?

  据说,这种葬俗,主要存在于南部和西南的少数民族当中。溆浦位于湘西与湘中结合部,据说,这里曾经是伟大的诗人屈原的流放地。《九章》里面的诗句可以证明这一点:

  入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。

  深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居。

  山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。

  霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。

  就地理环境而言,的确是悬棺葬的多发地。

  因为这一葬俗在春秋以前居住在今川南、滇东北一带的僰人当中最为典型,所以也叫做“僰人悬棺”。

  考古发掘证明,大多数悬棺的悬置年代,都在上古时期。

  我们前文所讲的鬼葬事件,出自唐人郑常的《洽闻记》。

  郑常所生活的年代,大概在唐代宗大历年间(公元733年左右)。而鬼葬山的棺木,显然比这要早得多。

  因为,连当地人都不知道这棺木是由谁建造,何时放置,以及具体怎样安置在绝壁之上的。所以,便根据故老的传闻,敷衍出了这么一段阴森的鬼话。

  这也从侧面透露出了一个信息,悬棺葬,至少在唐代,在当地已经绝迹了。

  没有人知道,在如此危乎高哉之处,如何悬置一具庞大的棺木。……这项技术,在当时失传了。

  而头顶的悬棺,又是活生生的现实。缺乏的,只是一个合理的解释。

  当地人觉得,这么高难度的事情,非人力所能及,只有幽冥中的鬼魂才能办到。所以把它叫做鬼葬。

  事实上,这一问题,直到今天也仍然还是个迷。

  而悬棺之所以令人产生神秘、诡异的感觉,甚至演化为所谓的“千古之谜”,其关键点就在于:在远古时代,这些盛放着死者遗体以及随葬明器的棺木,究竟是如何悬吊上去的。

  最早试图解释这个疑团的人是南朝时期的顾野王。

  福建的武夷山中,也有悬棺存在。顾野王的解释,颇具奇幻色彩,他说,山间云雾缭绕的洞穴,是“地仙之宅”,有人据此附会,说这里是“仙人葬骨处”。《稽神记》中甚至有这样的描写:“建州武夷山,或风雨之夕,闻人马箫管之声,及明,则有棺椁在悬崖之上。”仙人能够吸风饮露,白日飞升,驾着祥云在半山腰上凿个石洞,安个木桩,当然是小事一桩。不过,这个故事的主旨,同鬼葬山的描写一样,都在暗示,这种效果,不是凭借人力所能够达成的。

  现代人也提出了种种猜测,总结起来,大致有堆土法、涨水法、地质变迁论、滑轮法、绞车法、热气球法等几种。但是,倘若结合当时的生产力发展水平进行试验,人们沮丧地发现,以上的假说,都经不起严格推敲。

  所以,到目前为止,它仍然是一个未解之迷。

  而谜底的真正揭穿,还需假以时日。

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